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第2编乙，第7套，第1册，第9页）
吉藏、昙济对“本无宗”思想的概括，文句略有出入，但基本义旨却是一致的。他们都认为，道安的“本无宗”，其核心要义是“无在元化之前，空为众形之始”，“夫人之所滞，...本无”，是指心性空寂，不执滞虚幻之“末有”，这就是“崇本息末”，实质上是以玄学词句，妙解般若圣道。道安的“本无宗”虽然借用了不少《周易》、《老子》、《庄子》的名言与命题，但并没有将“本无”视为先于万物...
黄德昌
|五明研究|
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锋峻罐用之；
（八）涩势，在於紧驳战行之法；
（九）横鳞竖勒之规。
“八法”与“九势”，基本上概括了毛笔书法的运笔规律。如此严格的轨范，无异乎用兵作战之道，无怪乎古人有“笔阵图”之作。但是...道路迈出了第一步。它的产生大抵是在秦王赢政时期。《汉书·艺文志》云：“是时（秦时）始造隶书矣，起於官狱多事，苟趋省易，施之於徒隶也。”
如果说隶书的出现使汉字朝民间化走出了第一步，那麽，文字艺术也...
蔡日新
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，也有碍于禅法的传播发展，于是别立禅居就成了必然的趋势。至中唐之世，六祖门下第二代马祖道一禅师（公元709—788年）正式创立了具有禅宗特色的寺院——丛林。马祖道一始创丛林，倡导一种农禅结合的习禅生活...地段的原因，率领大鉴寺僧众创办纺织工厂，推行“工禅并重”的理念。虚云和尚创办农场，继承禅宗遗风，最根本的目的就是为了在新的环境下参禅办道，他说，“本农场为适应现实环境之需要，特组织僧伽开发本寺所有荒地，...
牛延锋
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门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛。”“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜，今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门，不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，...圆融互摄的态度，以我佛释迦如来创教之本旨为情怀，去消融参禅与念佛之争辩：
参禅念佛等等法门，本来是释迦老子亲口所说，道本无二，不过以众生的夙因和根器各各不同，为应病与药计，便方便说了许多法门来...
李万进
|五明研究|
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丝绸之道上，一代又一代的佛法高僧们，为了弘扬佛法匆匆而行，有人向东而来，有人往西而去，为了追寻佛法真谛不懈地努力和奔波，其中艰辛和苦难可歌可泣。
这些令后人仰目而视的先祖圣贤们，他们清明的向往和...重要关系，然其事实未说载之史书，至可惋惜。
竺法护于晋初在敦煌译经，安公（道安）谓《光赞经》等浸逸凉土，而道安在襄阳时，慧常在凉州以晋咸安二年（公元372年）写《光赞》这、《渐备》、《须赖》、《...
理智法师
|五明研究|
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似地以怨报怨。心积旧怨，何谈养生？我们中华民族自古以来属礼仪之邦，可近些年来一些风气不尽人意，一些恶意怨气在市面上随处可见。一日，我闻听窗外一妇人送儿子上幼儿园，嘱咐道：“儿子，可记住了，有小朋友打你...受伤，都会力所能及地帮一把，这肯定有益无害。动植物对人的帮助潜移默化，全在无言无形之中。我曾担任解放军军事法律顾问办公室的总法律顾问，虽信奉中庸之道，但为顾全国家之大利益，也曾触怒权贵。当磨难临头，好像...
佚名
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丰富，他到这个学校来，只要把他自己这么多年的经验传授给学生，那就是最好的教材。我听了之后，我跟校长讲，我说这门功课我也可以教。现在这个功课热门，发财之道！我可以在学校开这个课，你们想发财，我教你怎么发财...大师在《观无量寿佛经疏》里面（他这个疏叫《四帖疏》，我想很多同修都读过），在〈上品上生章〉里面，他讲得非常好，九品往生总在遇缘不同，“遇缘不同”这一句说得非常之妙。缘也不是一定的，缘的好坏不在外面，在...
佚名
|论坛精华|
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历于尘劫，皆虚幻之本也。”其徒不愤，皆作色厉声，谓阉夜多曰：“尊者蕴何德行，而讥我师?”阉夜多曰：“我不求道，亦不颠倒。我不礼佛，亦不轻慢。我不一食，亦不杂食。我不知足，亦不贪欲。心无所希，名之曰道。”...拘滞之情，亦不作奇特之想，宿习旧障，亦稍轻微”：宗杲非常赞赏，认为这就是禅宗本有的“不传之妙”。
(三)为学即是为道，儒即是佛
宗杲虽然提出了“不坏世间相而求实相”的士大夫参禅原则，但这并不...
刘立夫
|五明研究|
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皇帝是文殊菩萨的化身等等。这样，菩萨通过转化成世俗的统治者，利用王权，依照佛法教化人民，治理国家，救度众生，最终实现佛教之道，从而形成了一个依佛法行王政的佛教社会秩序。
在藏文经典中，将西藏佛教...国法变成教律，使佛教弘扬，使蕃土臣民等享安乐。你应当按教法护持，勿使我之国政衰败’”。反映了早期信仰者对依佛法行王政，建立佛法社会秩序的理念。
但是，从13世纪西藏归附元朝，成为中央政权管辖下的...
张双志
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?由此而言，无在元化之先，空为众形之始，故称本无。非谓虚豁之中能生万有也。夫人之所滞，滞在末(末)有，苟宅心本无，则斯累豁矣。夫崇本可以息末者，盖此之谓也。”这里，道安借用了传统的元气论来说明“无”并不是绝对的空无，不是无中生有之无，而是在“元化之先”、“众形之始”的一种廓然无形、无变化的状态，本无并不是说“虚豁之中能生万有”，而是说“一切诸法，本性空寂”。就此而言，道安的本无论虽然打上了传统思想...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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